Utbildning, personlighet och lärande

Utbildning, personlighet och lärande

Utbildning är en mycket bred fråga och dess betydelse är transcendental, Det är ett fenomen och också en process som kan lokaliseras i det nuvarande sociala sammanhanget, samma som ett kulturellt och ideologiskt ovan -element, super egot, som som en social praxis, som utgör ett fenomen och process som är nära kopplad till den sociala karaktären av "Mannen" -mannen "och samhället, till dess omvandling eller statikik, social frihet eller till främling och medling, och av social överensstämmelse och konformation, som övervakas och som påverkar människolivet massifieras av" Big Brother ", blir en verklighet, vars existens och domän visualiserade g.Orwel i sin roman "1984", skriven 1949.

Du kan också vara intresserad: utbildningspsykologi och indexinlärningsprocesser
  1. Vad är utbildning och dess sociala betydelse
  2. Hur samhället är utbildat
  3. Klasssamhället

Vad är utbildning och dess sociala betydelse

Först, Utbildning är ett universellt socialt fenomen. Och som sådan är utbildning en informell och formell process genom vilken sociala grupper och individer assimilerar sociala produkter som arbete, språk, idéer, beteende, kunskap; Med ett ord, produkterna och elementen i den materiella och intellektuella kulturen i det samhälle där man bor.

När "mannen", först, tack vare arbetet, blir en social varelse, det är då genom informell social utbildning som den utvecklas som sådan och som upprätthåller sitt sociala och mänskliga tillstånd eftersom det "man-individuella" den har integrerat Social grupp och samhälle som helhet, exakt genom utbildning, lärande och social imitation.

Dessa två är så avgörande Utbildnings- och inlärningsprocesser Och sedan kunde fenomenet med social-individuell imitation att om det inte var för dessa, inte kunde ge integration i samhället och bildandet av individen som en social varelse, det vill säga att individer inte skulle bli sociala och människor och människor och människor och människor och De skulle behålla sitt tillstånd som irrationellt djur; Vi skulle fortsätta att vara grova djur, vilket är hur det föds i verkligheten, utan medvetande, utan intelligens eller med en lägre intelligens än ett djur och bara som ett levande levande varelse, eftersom det är samhället, den sociala gruppen som utbildar och formar Till sociala individer genom lärande, överföra sina erfarenheter, kunskap, idéer, seder, värderingar, ideologier, fördomar, beteenden och andra produkter i samhället, där resultaten av detta lärande blir en del av kulturen, som i sin tur använder samhället med utbildning,och att samhällen och individer lär sig och imiterar i början av hominiseringsprocessen spontant; och i mitten av det tvåhundratalet genom konstgjord imitation och riktad genom massmedia och av skolan som ett institutionellt och ideologiskt verktyg.

Det är genom utbildningsprocessen som undervisning, lärande och imitation tillåter och motiverar den latenta utvecklingen av centra psykomotoriska intelektioner av kognition och språk I ämnet när man utvisas från intrauterint liv och den profilerar deras framtida personlighet och karaktär.

Denna betydelse och enorma kraft av utbildning i samhället kan ses, liksom i sin tur av det sociala inflytandet i utbildningen, och även förhållandet mellan samhället och utbildning.

Hur samhället är utbildat

Och det är då giltigt att vi ifrågasätter oss själva: ¿Hur man "utbildar" de specifika sociala massorna och de anonyma massorna i samhället, där individen är nedsänkt? ¿Med vilka värden massorna utbildas? ¿Hur lärs utbildningen i offentliga och privata skolan? ¿Med vilken utbildningsfilosofi är skolad och instruerad? ¿Med vilken ideologisk och ideologisk utbildning har yrkesverksamma utarbetats och förberedts vid offentliga och privata universitet, med användning av elektroniska massmedier och makroteknik som förstärkande och adjuvanselement i utbildnings- och inlärningsprocesser?

Utbildningens sociala funktion är att umgås med individer: Detta demonstreras av den sociala historiska processen för "man", eftersom detta delvis är en produkt av utbildning och följaktligen också individen, eftersom det inte finns någon fatalism eller biogen eller psykogen determinism. I själva verket, när individen är född biologiskt, föddes han med en rudimentär psyke: han är född utan social medvetenhet, självmedvetenhet, kultur, kunskap och med liten uppmuntran eller utan mänsklig intelligens. Och dessa psykiska processer utvecklas genom utbildning och definieras och profileras genom sociala praxis, varav utbildning är en av dess former såväl som undervisning och förvärv av kunskap, det vill säga lärande.

På samma sätt inträffar social imitation, socialt fenomen som också har blivit en massa, massivt och massivt fenomen som förstärks av samhället för att bilda, bilda och deformera de sociala massorna och främja dem med den efterföljande förlusten av den mänskliga personligheten och dess manipulation för icke -redigering av syften i människan och med värdena på marknadsmoral, egocentriska och ultralösa individualistiska.

Som med utbildning,Samhället skapar konstgjord, manipulerbar och manipulativ imitation Det förändrar inlärningen av individer och anonyma urbaniserade massor och skapar individer med en egodistonisk, megaloman och egolatra personlighet som har kallats egosyntonisk personlighet, motiverad och med hög självkänsla.

Klasssamhället

När klasssamhället uppstår, Utbildning förvärvar också karaktären av klassutbildning och förlorar sin "essens" av gratis och samhällsprocess. Därför, när utbildning förlorar, säger, dess historiska-sociala "natur" av att humanisera och socialisera individen, blir ett instrument för merkantigt samhälle för att förmedla, främja och tämja ämnet och de urbaniserade massorna, att göra ett avvikelse socialt som fallet är fallet I dag i mega Sociedad makro Technomecatrónica där den dominerar, om dialog och intercom, masskommunikation, konsumentsamhälle, individuell depersonalisering och samhället med anonym och amorf, neurotisk och sociopat massor, blir utbildningsprocessen för "man" a Mänsklig och social domesticering som villkoret för "man" och mänsklig och mental beteendefrihet går förlorad, där ämnet depersonaliseras som en individ för att vara "de andra".

Det är därför det har sagts att "mannen" är vad han lär sig.

Den här artikeln är bara informativ, i psykologi online har vi ingen makt att göra en diagnos eller rekommendera en behandling. Vi inbjuder dig att gå till en psykolog för att behandla ditt specifika fall.

Om du vill läsa fler artiklar som liknar Utbildning, personlighet och lärande, Vi rekommenderar att du går in i vår utbildningskategori och studerar tekniker.