Reflektioner över fenomenet apati i skolor

De som arbetar tillsammans med lärare som försöker följa med dem genom att officiera som samagenter i den hårda uppgiften att växa som lärare och ge bidrag för omvandlingen av utbildning, får vi ofta samråd om beteende hos barn och ungdomar som kallas "apati". Det är för dessa samråd, som i psykologi online har vi beslutat att erbjuda några Reflektioner över fenomenet apati i skolor.

Dessa lärare pekar på detta fenomen som har ökat på senare tid och som påverkar otaliga studenter i alla åldrar, till exempel "brist på intresse" i skolan, i aktiviteter, i framtiden, etc.

1. Saken
2. Psykologisk utveckling av barn och ungdomar
3. Lärarens ansvar

Saken

Naturligtvis apati som ett tillstånd har studerats mycket kompetent av proffs från alla mänskliga vetenskaper och behandlas inom terapeutiska områden inom förebyggande av mental hälsa. Det som leder till att jag utvecklar denna ramverk av reflektioner är behovet av att ge ett svar som dessa lärare förväntar sig när det gäller möjligheten att göra något i den dagliga uppgiften för detta fenomen som också verkar överstiga skolmiljön för att bosätta sig i samma samhälle.

Men, vad betyder det "apati"? Ingen övervägande bör ignorera frågan eftersom det leder oss till den djupa betydelsen av termen och gör att vi kan lossna från det övervägandena. Termen "apati" Det kommer från två etymologiska aspekter: verbet p £ scw (pasjo) på grekiska medel först, "Påverkas av en passion eller känsla; upplev lite trevligt eller smärtsamt intryck"Därifrån hämtar han £ qoj (patos) vilket betyder "passion (i alla hans sinnen); känsla, känsla, känslor.I den latinska sluttningen, mycket relaterad till det grekiska, och som sedan kommer att passera till spanska, används verbet "Patior": lida, lida, stöd, tolerera, samtycke, tillåta "och dess derivat: "Patiens": patienten och "patienten": tolerans, underkastelse.Notera de subtila skillnaderna mellan de två aspekterna, grekiska och latin.

Å andra sidan, ordet "apati", Det bär ett prefix "A", vars betydelse är den av "Berövande, brist på impotens".Samlade alla dessa uppgifter, ¿Vad ger oss denna språkliga analys till ämnet som berör oss?Exakt indikerar det "Något har gått i pension, undertryckt, privat" Och att något är "Passion, känsla, erfarenhet".Apati bildar Ett tillstånd av subtraktion, dolda, Det är undertryckande av känslomässiga tillstånd, som framträder som en känsla av vakuum, från frånvaro. Och det roliga är att en liten partikel, bokstaven "A" har gett oss spåret att upptäcka i innehållet i detta fenomen.

Och detta är vad lärare påpekar i sin pedagogiska praxis: barn och ungdomar, ¿Vad drar de sig tillbaka, de stal från skollivet? ¿Vad är berövat? ¿Det är bara en personlig situation eller står på spel intrikata sociala nätverk för interaktion?¿Varför händer detta? ¿Vilka är dina orsaker??Följande reflektioner kommer att försöka väva handlingen och varpen för svar på detta problem.

Det första svaret på dessa frågor är att ställa en annan fråga: ¿Vad är situationen för barn och ungdomar i utbildningssystemet?

Passagen genom utbildningssystemet motsvarar stadierna av barndom, pubertet och ungdom, Ögonblick av ångest och osäkerhet, Där det finns en öppning till det sociala som överskrider den reducerade familjevärlden, många gånger utan att få hjälp från vuxna. Under dessa år lär sig elever i skolan inte bara läroplanens innehåll, utan en annan dold, subtil och tyst programmering som de lär sig regler för social interaktion, maktförhållanden, värden som skiljer sig från de som predikas och som verkar vidare av verbalt språk.

De auktoritära länkmodaliteter De överförs i kommunikations- och inlärningsstilar och är tydliga i besatthet av enhetlighet och disciplinära förordningar, i frånvaro av dialog, i intoleranta attityder mot dissens. För många elever har skolan blivit en dehumaniserad Titel- och certifikatutgiftskontor; På en plats där det inte finns någon plats för det nya, de oförutsedda, de olika; där indisciplin bara levs som en personlig attack på vuxna som har myndighet. Studenten som reser de plötsliga vägarna (läroplanerna) i utbildningssystemet, uppfattar också dikotomin mellan skol- och skolutbildning (ABYSS) lever som något vars motivering och användbarhet är inlåst i sig själv; utveckla aktiviteter organiserade av lärare vars syfte ofta inte är medveten.

Du har i åtanke "Vad måste studera", Ibland har han ingen aning om "hur", "varför" måste göra det. Uppfattar ofta och naturliga föremål i skollivet: böcker, papper, tavla, krita, etc. Och även borttagningen av vad som är "eget".

Om du blir frågad vad som är användningen av det du studerar, skulle svaren vara runt samhällsmodellen: en modell av "Ackumulering" och "marginalisering" : "Få anländer, bara de begåvade" . Innehållet känner dem som skatter och styvt kopplade till det sammanhang där de lärde sig och deras tillämpning är möjlig i liknande sammanhang: klassrummet. Överdriven prioritering till en liten personlighetssektor, som betonar några intellektuella faktorer: "behålla" och "upprepa": nästan exklusiva krav på de slutliga tentamen som kallas finalen för något: alla utbildningar och det slutar i dem.

Det är inte konstigt att många lärare med rätta frågas vad eleven "Pensionera", "Undertryck" I ditt skolliv. Det är just vad som lämnas utanför dessa exklusiva faktorer som nämns ovan: känsla, experimenterande, observera, undersöka, intuitera, kärlek, passion för att upptäcka, etc.

Nyligen genomfördes en undersökning på en teknisk utbildningsskola bland studenter under de senaste åren ... En av frågorna var att påpeka "¿Vilka egenskaper hos skolan är viktigast för dig.?"Vissa svar återspeglade tanken på nästan alla människor, till exempel: "En av de egenskaper som verkar viktigt för mig är att varje gång jag tillbringar året vill du studera." .Detta "Mindre önskan efter",¿Han kommer inte ihåg något?

Skolsegregation och barnklassificeringar i skolan, De är andra av de brutala formerna av gjutning ("träning", som berättas) att skolan ofta presterar. Det finns liten oro för personligheten hos varje elev och för det respekt han förtjänar och det lilla som finns, avviker han mot kategorisering och "laBeje" utövandet av makt ofta, manifesteras av bedömningar, otålighetsprover, gester som åsidosätts och devalvering Kommentarer, utbrott av ilska och irritation och stentio skrik (konsultationer till fonoaudiologos, bevittna det) och till allt detta måste vi lägga till självvärdesvärdet för barnet och ungdomarna som en form av reaktion på devalveringsmiljön. Kom ihåg att de berömda försvarsmekanismerna som studerats av psykoanalys också kan systematiskt tolkas som "Utbytesmekanismer" med miljön.

Psykologisk utveckling av barn och ungdomar

Barnet från sin tidigaste ålder bildar det som har kallats "Självkoncept": Kunskapen om dig själv. Efterföljande beteende beror på det självkonceptet genom att det kommer att bete sig enligt vad den anser är kapabelt och inte så mycket för vad det verkligen är. Därför förväntar många studenter eftersom de "tror" resultaten av deras attityd. Indikatorerna är reaktionerna från de vuxna som omger det; Vad de förväntar sig av barnet villkorar allvarligt vad barnet kommer att göra.

Om du blir förväntad Ett hypotetiskt misslyckande, ansträngningarna kommer att vara minimala och förväntar sig dåliga resultat, Att ge vuxna verifiering av säkerheten i deras bedömningar samtidigt som de förstärker dem i sina devalvering attityder och därmed generera det som kallas en "återkopplingskrets". I verkligheten finns det inget självkoncept som inte har gått igenom andra. Studentens ambitionsnivåer är vanligtvis baserade på vad deras lärare förväntar sig. Dessa förväntningar om studenter kan bli "profetior" som uppfylls av sig själva.Det bör här komma ihåg utredningarna inom området socialpsykologi som genomfördes och som fortsätter att genomföras med samma resultat angående fenomenet som kallas "pygmalionseffekt" (som hänvisar till den mytologiska karaktären som blir kär i hans eget arbete på ett sådant sätt som genomsyrar livet). Studenten ser ut i andra som i en spegel och slutar tillmötesgående vad andra förväntar sig av honom. Det är lätt att kolla in skolfält, sambandet mellan "dåliga anteckningar" och en negativ självbild: skolfel är identifierad med personligt misslyckande.

Siktet som elevens person mäts är ofta uteslutande skola: "Studenten har ätit personen" Apati är inte ett statiskt fenomen som ska studeras i ett skåp; Den har en dynamisk destination: den är född, utvecklas, leder till ointresse, ointresse -engagemang till tristess och det visar många ansikten: passivitet, tröghet, sorg och till och med något mycket vår: ilskan och därifrån börjar närma sig den andra polen av apati : rebell aggression. Det är inte särskilt konstigt att hitta särskilt hos ungdomar växling mellan apati, tröghet och besvär I skolan och extra skolan beteenden. Av passiv avslag: apati, tröghet, hämning, dröm, flykt, frånvaro, till aktiv avslag: aggressivitet, uppror. Vissa specialister har hänvisat till en situation som smittsamhet: apati och tristess överförs från en student till en annan, från studenter till lärare, från lärare till studenter och institutionen infekterar alla. Allt som har påpekats om apati hos barn och ungdomar kan hänvisas till lärare och lärare.

Är att lärare vid någon tidpunkt går till Ta samma plats som studenten i utbildningssystemet: Platsen för devalvering, icke -deltagande, marginalisering i beslut, exploatering som utbildningsarbetare, tvång, etc. orubbligt genererar den affektiva stympningen som innebär apati och sedan överförs (om du kan säga) till eleven. Läraren och läraren kanske tycker att deras avsikter är bra (och så på medveten nivå) kan låtsas kritisk reflektion, kreativt lärande, aktiv undervisning, personlighetsfrämjande, räddning av ämnet etc., etc. Men definiera den pedagogiska länken som en bindning av beroende och underkastelse, och det är här en av de mest allvarliga motsägelserna som många lärare lider än i mycket god tro och avsikter snarare än ädla, de klagar över att deras elever påverkas av detta ointresse -syndrom och apati.

Fördelarna med aktivt lärande predikas, men i kraft av antagandena om ett naturligt beroende, Ju mer passiv studenten blir bättre med målen för en "utbildningsutbildning". Och om detta hände, är apatin i studenten redan installerad: han vet att för att uppfylla dessa mål och att bli accepterad måste han "inteckning" sina egna intressen, hans nyfikenhet, sin "passion"."Min utbildning slutade när jag gick in i skolan," sa Bernard Shaw en gång.

Det är inte nödvändigt att apati har ett tragiskt eller deprimerande ansikte. Det består inte exakt i detta, men kärnan i saken är i "pension" och "undertryckningen" av själva passionen själv För strikt överensstämmelse med "prestationsprincipen". Jag skulle våga bekräfta att bakom mycket överlämnande är fenomenet apati genom underkastelse dold. Ibland kallas det utbildning som inte är mer än att utbilda. Apati och ointresse har många källor som genererar dem.

För att förstå dem måste du ta hänsyn till: Personlig historia, familjemiljön, sociala motiv, påverkan av massmedia (¿Hur många timmar en pojke tillbringar mot TV: s elektroniska napp?); Modellerna som föreslagits av samhället att föräldrar och lärare förstärker, den socioekonomiska och politiska situationen, den kulturella traditionen etc. (En berömd S. Xix uttryckte det genom att säga: "Miljontals och miljoner döda i vår tidigare historia, hjärnan förtrycker oss för att förhindra oss") utan en totaliserande och integrerande uppfattning och ett systemiskt tänkande, det är nästan omöjligt att ha ett måttligt exakt panorama över detta fenomen.

Vi är djupt. På samma sätt kan ointresse och apati inte bara reduceras till en individuell psykologisk faktor. De är oöverträffande kopplade till en reaktion på en komplex värld av sociala påverkan och relationer. Liksom alla hans produktioner har far till psykoanalys, Don Segismundo, gett oss mönstret och tillräcklig orientering för att förstå fenomenet som vi är intresserade av att studera: "Oppositionen mellan individuell psykologi och social eller kollektiv psykologi, som till en första uppfattningen Vi kan verka mycket djupa, det förlorar mycket av dess betydelse så snart vi skickar in det till mer arresterad examen.

Individuell psykologi Det är säkert specificerat för den isolerade mannen och undersöker de vägar som han försöker uppnå tillfredsställelsen av sina enheter, men bara mycket sällan och under vissa exceptionella förhållanden ges han för att undvika individens relationer med sina medmän. I individuellt humörliv är det alltid integrerat, "den andra", som modell, objekt, hjälp eller motståndare, och därmed är individuell psykologi samtidigt och från början socialpsykologi, i bred mening, men helt motiverad.

Individens relationer med sina föräldrar och bröder, med personens föremål för sin kärlek och med sin läkare, det vill säga alla de som hittills har varit föremål för psykoanalytisk forskning, kan sträva efter att betraktas som sociala fenomen och sedan stå i opposition till vissa andra processer, som kallas av oss narcissister, där tillfredsställelsen av enheterna undviker andra människors inflytande eller dispenser med dem alls. Således, Oppositionen mellan sociala och narsissistiska stämningar (Bleuler skulle säga kanske autistisk) -faller inom domänerna för individuell psykologi och motiverar inte en differentiering mellan IT och social eller kollektiv psykologi. (Sigmund Freud "Masspsykologi och analys av jaget") ¿Detta kan tillämpas på psykopedagogi?¿Lärande svårigheter beror bara på individen eller "för honom, hans länkar och omständigheter"? .

Inte ett fåtal pedagoger tror att många av de onda som lidit av skolbarn bör sökas på samma skola. För vissa partiklar och ansvariga för utbildningsaktiviteten, att tala och inte ens nämna svårigheterna med skolan och bristerna och funktionsfelet i utbildningssystemet, har "dåliga vågor" eller "gör försök att förstöra skolan".

Med detta resonemang till det extrema, De är ansvariga för systemets upplösning till dem som beskriver det och diagnostiserar det. På detta sätt har de en utmärkt alibi att avstå från alla handlingar på denna verklighet. För min del tror jag att det är bättre och djupare att veta de djupa förändringar som våra pojkar, ungdomar och ungdomar måste vara att känna till de djupa förändringarna som våra pojkar, ungdomar och ungdomar och ungdomar och ungdomar och ungdomar och ungdomar och ungdomar och ungdomar och ungdomar och ungdomar och ungdomar och ungdomar och ungdomar och ungdomar och ungdomar och ungdomar och ungdomar måste vara för att vara att vara för att vara att vara för att vara att vara för att vara att vara för att vara för att vara att vara för att vara att vara för att vara för att vara för att vara för att vara för att vara för att vara för att vara för att vara för att vara för att vara för att vara sig själva , utan affektiva eller intellektuella stympningar.

Diskussionen om huruvida de beskrivna förhållandena ges eller inte, och i vilken utsträckning de ges i skolfält är den överflödig: den tillhör en annan forskning som redan genomfördes och upprepade otaliga gånger. Det skulle vara bekvämt att läsaren av dessa anteckningar tolkar att om dessa villkor inträffar spelar det ingen roll var eller i vilken utsträckning är det troligt att fenomenet med apati är relaterat till dem. Det finns inte heller något linjärt samband mellan orsaker och effekter och mycket mindre på området för mänskligt beteende som finns i en annan modell för förståelse och analys. Mänskligt beteende följer en cirkulär kausalitetsmodell som tar former av "återkopplingsslingor" upptäckten av apati som skolupplevelse, det är troligt (och måste bevisas) som är kopplad till situationen att barn och ungdomar lever inom och utanför utbildningen systemet.

Det är också kopplat till andra orsaker som måste undersökas och relateras till varandra Och detta är mer än uppenbart. Idealiseringen av förhållandena där utbildning eller förnekande av dess mest obehagliga effekter utvecklas, förmodligen inte leder eller hjälper alls att lösa problemet med skolapati. De tjänar bara till att ge en ursäkt för den vuxna men blockera möjligheten att oroa sig för eleven. (Jag avbryter skrivandet av den här anteckningen. En student i en psykopedagogikarriär kommer att hälsa mig. Jag frågar om dina studier, hur det går, om du är lycklig. Han berättar nej; Det gör dåligt i studierna (men jag minns henne som en bra student) anledning? Du kan inte avsluta en fråga eftersom de har "präglat" tre gånger och går till den fjärde. Jag frågar varför.

Vet inte. Tro att ha studerat mycket. Jag ber hela tiden att se om läraren gav honom skäl till varför han inte godkänner. Det verkar inte. Får bara en "Det är inte vad läraren vill ha".Och vad läraren vill ha? , Jag insisterar värdelöst. De förklarar inte det. Jag frågar fortfarande: ¿De berättade för honom vad som är kriterierna med vilka ämnet utvärderas, vad är minimikraven att godkänna, vilka mål som ska uppnås, hur det måste förbereda ämnet, med vilken metod har det att studera, vad är det Misslyckanden som måste korrigera etc., etc. etc.? Negativt svar. Jag säger adjö kärleksfullt och jag erbjuder mitt ovillkorliga stöd så att jag kan gå vidare. (Psychopedagogy är en nyckelkarriär för närvarande i ett land som behöver lära mig) Jag tackar mig men berättar för mig att "han inte har mer önskan att fortsätta, han vet inte om det är värt att avsluta loppet" . Det går. jag förblir ensam. jag kommer ut. Full av ilska. Jag känner en värme som går upp hela kroppen ... det måste vara passionen ... Jag känner igen det ... det har åtföljt mig hela mitt liv.

Jag känner att jag lever ... Jag svär att fortsätta kämpa för en bättre utbildning, utan att släppa mina armar trots att rösten delegerar mig i mina öron: "Fem århundraden samma ..." En mycket uppenbar fråga uppstår trots allt en mycket uppenbar fråga Och det är den som frågas många lärare: vad kan göras? Behandlingen av apati ¿Det är bara ett specialistproblem? ¿Det är exklusivt för det terapeutiska området? ¿Det är möjligt att genomföra en omvandling av strukturerna som möjliggör apati och ointresse?¿Hur är det gjort?¿Där du börjar? Apati som jag påpekade tidigare måste undersökas och behandlas från en tvärvetenskaplig strategi. Dessa ADNationer är avsedda att behandla tillvägagångssättet från lärarens roll och institutionens. Det är viktigt att dessa idéer slutföras och utvidgas genom den aktiva rollen som läsaren av samma. Den första övervägandet om lärarens och utbildarens roll är att den mest effektiva uppgiften är förebyggande. Jag vänder mig till etymologier igen: prepositionen "pre" betyder "före", "i förväg", "i förväg

Lärarens ansvar

¿Vad är lärarens roll i inlärningssituationen? Inlärningssituationen är social. Lärare har "partners" i lärande, nej "Ämnen". Utbildningsuppgiften består i att organisera erfarenheter genom kommunikation:

1. Lämna att eleven talar och uttrycker sig själv
2. Förhindra att du upprepar lärdomar från minnet
3. Framkalla det till Använd andra kapaciteter Förutom intellektuella
4. Främja Uttryck för personliga upplevelser (Vad såg du, vad kände du, hur levde du det?) och framför allt dina åsikter (vad tycker du om vad vi har att göra med?
5. Se till att eleven etablerar med sina klasskamrater a kommunikation "Konstruktiv"Och inte bara "Informativ"
6. Hämta kapacitet (arbeta med det bästa var och en har)
7. Skapa ett klimat där Var och en känner sig värderad
8. Leta efter vägen Varje student segrar i något
9. Nuvarande utbildning som kapacitetsutveckling (självdespliegue) och inte som en karriär med hinder eller staket som måste hoppas
10. Se till att eleven lär sig att "Älska dig själv"
11. Öka Identitetstillväxt: förbättra och främja att vara varelsen än att ha
12. Se till att "Studenten äter inte personen"
13. Följa med Total person

Ju mer värderad och accepterad studenten känner, desto mer kommer han att hjälpa honom att främja sitt lärande. Om läraren lyckas ha En autentisk och transparent relation, Av varm acceptans, värdering som en annan person, där han ser eleven som den är, detta hjälper förmodligen eleven att uppleva och förstå aspekter av sig själv, att bättre utföra och möta problemen.Det skulle vara väldigt naivt å andra sidan, vänta och låtsas att allt ges på ett magiskt sätt. Det är hårt arbete och resultaten uppfattas inte alltid; Det är därför lärarens uppgift har jämförts med trädgårdsmästaren:

"Vi kan tänka på oss själva inte som lärare, utan som trädgårdsmästare. En trädgårdsmästare odlar inte blommor, han försöker ge dem vad han tror kommer att hjälpa dem att växa och de kommer att växa av sig själva. Ett barns sinne, precis som en blomma, är en levande sak. Vi kan inte få det att växa genom att sätta saker, precis som vi inte kan få en blomma att växa genom att klibba löv och kronblad. Allt vi kan göra är att omge det växande sinnet med vad du behöver för att växa och tro på att det kommer att ta vad du behöver och växa " (John Holt)

För många lärare är problemet med motivation i den dagliga uppgiften en oöverstiglig snubblar. Motivation har studerats mycket av alla psykologiska forskningsströmmar. Idag vet vi redan att termen inte indikerar en rörelse (motivation kommer från "flytta")"Utifrån i" (Det kallas "incitament") men tvärtom kommer det "Inifrån och ut" Och att en person "Det är motiverat" till sig själv. Strikt inte möjligt "Motivera andra"Även om vi har installerat det på populärt språk, men i verkligheten är det vi gör att skapa förhållanden och klimat så att andra kan "motivera (Flytta) Ansåg om frågor, se Frederick Herzbergs arbete med motivation.

Återvänder till utbildningsuppgiften, studerande "Det är intresserat" och "Det är motiverat" Om läraren gör sitt bästa för att uttrycka det "Inför verkligheten" Med hänsyn till att en upplevelse är vettigt om den jämförs och konfronterar det liv som eleven lever. Aktiv pedagogik är mer en stämning och en inställning från läraren än ett teknikapplikationsproblem.

Ett tema har utvecklats bland utbildning fokuserad på rollen som "medling" av läraren vars funktion skulle vara att fungera "bro" Mellan studenten och uppgiften, mellan studenten och kunskapsobjektet. Utförandet av denna roll skulle göra det möjligt för eleven att genomföra sin egen erfarenhet av att uppnå kunskap. Denna samarbetsmodell (även kallad "Symmetrisk koppling till kompletterande samarbete": symmetrisk eftersom båda lär sig; av samarbete eftersom de arbetar tillsammans; Kompletterande eftersom läraren kompletterar vad eleven behöver, eftersom han började tidigare och vet metoder för hur man lär sig) har en utgångspunkt: studentens behov och en ankomstpunkt: Förvärv av kunskap "genom anslag".

Observera att aktiviteten:

1. detta Studentfokuserad
2. han Läraren beordrar kunskapens hinder
3. utövar inte våld för att uppnå en "passiv anpassning"
4. Målet är svårigheten som eleven måste övervinna i Uppnåendet av kunskap
5. Lärande är att anpassa instrumenten för att känna och omvandla verkligheten (ett av de tre målen som UNESCO fastställer för utbildning: Lär dig att vara; lära sig lära sig och lära sig göra).

I denna modell är kunskapsobjektet inte mer exklusiv egendom för läraren utan är utanför båda och strategin skulle vara att sammankalla, bjuda in, locka eleven till "Gå tillsammans i din sökning" Således utgör en sann "äventyr" av kunskap, som inte längre skulle "ackumuleras" utan sökte, analyseras, undersöktes, transformeras och "byggdes".

Denna situation gör att läraren kan släppas från "Anguish för att samla" Information och överför sedan den rutinmässigt och ägnar sedan sina energier till att utveckla lärande och sökmetoder, förslag till material och erfarenheter, för att kontakta studenten Studenten som främjar forskning och experiment. Istället för att låtsas att studenter "De deltar i honom", Läraren kommer att vara "Att tjäna studenter".

Allt av det här pedagogisk liv Det är en riktig transaktion i det styva symboliska utrymmet för traditionell utbildning, roller, länkar, kunskapsobjekt, metoder, användning av material, plats och användning av det fysiska inlärningsutrymmet (klassrummet).

Allt ovan placerar oss alla som ägnar oss åt utbildning mot förändringsproblemet. Förändringar i utbildning är systemförändringar. Men det finns en verklighet och även när förändringarna i läraren är sammanhängande med andra aspekter av systemet finns det ingenting eller någon som kan byta lärare om han inte gör det. Endast läraren kan förändra läraren.

Målet "Aktiv pedagogik" Det kräver djupa förändringar. Såväl som apati kräver att utveckla ett klimat och vissa förhållanden på individuell och social nivå, på samma sätt för att främja studenter som aktiva ämnen, konstruktörer av deras lärande, kräver en betydande omstrukturering av utrymmena i utrymmena för lärande.

Detta leder oss till idén om en "textavsnitt" Från en situation till en annan, från en modell till en annan; Från en plats med passivitet till en annan av aktivitet, från en uteslutningsmodell till en av inkludering som prioriterar deltagande i utbildningsuppgiften, det enda villkoret för att apatin inte är närvarande.Deltagande är "Ta en del, den som motsvarar det" I en social grupp är apati "dra tillbaka den"

Den här artikeln är bara informativ, i psykologi online har vi ingen makt att göra en diagnos eller rekommendera en behandling. Vi inbjuder dig att gå till en psykolog för att behandla ditt specifika fall.

Om du vill läsa fler artiklar som liknar Reflektioner över fenomenet apati i skolor, Vi rekommenderar att du går in i vår utbildningskategori och studerar tekniker.