Sandmannen i psykoanalys

han John blund Det är en berättelse skriven 1817 av Ernest T.TILL. Hoffman och att Sigmund Freud tog för att introducera begreppet Sinister eller den olycksbådande, i psykoanalys.

Denna berättelse tillhör Hoffman Night Tales Collection och är listad som gotisk skräcklitteratur.

Denna kyliga berättelse, med spelet av de olika sinnena som kan ta termen "olycklig", tjänade Freud för att förklara en paradox där något som är skrämmande, är bekant samtidigt.

Det olyckliga eller ellerMinoso I Freud

Enligt författaren Felipe Galeano, i sin studie med titeln: Ominos och utseendet, den verkliga i sandmannen, hänvisar Freud, å ena sidan, till det konstiga, till utlänningen, till vad som ligger utanför ämnet, men det å andra sidan framkallar vad som inte är konstigt alls, men intimt och äger.

Men hur kunde detta vara? Till att börja med publicerades studien i Freud denna fråga 1919, där den betonar det Den olycksbådande eller olyckliga att vara en del av det skrämmande, eller vad som orsakar ångest och skräck.

Således är den olycksbådande en del av det fantastiska som belyser det bekanta, det gamla, något som har varit underliggande länge, och för detta är det bekvämt att ta fram förföret.

I berättelsen, med Nataniel, finns det minnen från hans barndom som plågar honom och leder honom till kanten av galenskap (att främja mer skulle inte vara den mest indikerade). Den centrala karaktären kan uppleva glädje, men misslyckas med att bli av med alla de påminnelser som är relaterade till hans fars mystiska och fruktansvärda död.

Det är bara en del av den terror som Hoffman infuserar med sin berättelse. Tja, sanningen att titeln på samma sak, Sandman, Det ger en annan skräck, och det var att för att ta tidiga barn till sängs, hotade mamman dem att "Sandmannen" skulle komma, vilket var en ond varelse.

Nataniel förhör sin mamma för den mystiska mannen, och hon förklarar att hon inte har någon plats i verkligheten och bara är ett sätt att säga, men en barnvakt gav mer information.

Denna barnvakt förklarade till den unge mannen som var en dålig man som letade efter barn som inte ville sova, De kastade sand i ögonen och de hoppade fullt av blod från sina banor. Sedan höll han dem i en väska för att ta dem till sina barn, som hade toppar, som ugglor, och åt dem.

Denna berättelse störde eller hade inflytande i karaktärens liv resten av livet.

Det finns många antaganden och antaganden som kan extraheras vid analys av denna berättelse, men från det psykoanalytiska perspektivet Freud.

Sinister för Freud

För att kunna förklara hur något som är bekant blir ominos, analyserar Freud ordet om tyskt ursprung Ohälsosam, vilket motsätter sig Heimlich, som översätter som intimt eller bekant.

Vid Ohälsosam, eller den olycksbådande, detta väcker terror eftersom det inte är känt. Så att Heimlich blir aheimlich, Men detta ord, som Freud också varnar, har olika sinnen, så det finns en återgång till det som förtrycks.

Denna förklaring kan fungera för att redogöra för de människor som idag har en viss rädsla som är irrationell och tydligen okänd, men som faktiskt förtrycks från deras barndom, till exempel när de är rädda för en icke -existerande varelse "inom garderoben", eller "The Coco", bland andra, har varje kultur något att terrorisera de små.

Återvända till Hoffman -berättelsen är det möjligt att notera att det finns mycket mer att belysa. Att till exempel förlora syn eller skada ögon är en barn ångest som varar i vuxenlivet. Därför säger många att de måste ta hand om något "som sina egna ögon".

Denna rädsla för blindhet kan likställas, psykoanalytiskt, den ångest som producerar kastrering.

Det är värt att nämna att inte allt okänt måste producera terror, men det kan bli händelse om denna nyhet läggs till som redan finns förtryckt.

Nataniel når ändarna på det olycksbådande när han tror att han upptäcker att sandmannen är en karaktär som heter Coppelius, en demonisk som enligt honom var den som dödade sin far och nu förföljer honom, psykotiskt.

Att dechiffrera detta ord av Ohälsosam, Det är värt att komma ihåg den definition som beskjutning gör av honom, för vem, Ohälsosam Det är allt som är avsett att förbli dold eller hemlig, men som kommer fram, och det visar det bekanta ansiktet.

Psykoanalys har gett oss många koncept att tänka och analysera i djupet, och Sinister är fortfarande ett. Varje dag finns det fler studier som satsar på att fråga om den gåtfulla betydelsen av detta ord.

Antaganden och tillämpningar av Sigmund Freuds psykoanalytiska terapi

Bibliografi

• Arias, Felipe. (2009). Det olycksbådande och utseendet, det verkliga i sandmannen. // Det olycksbådande och utseendet, det verkliga i "Sandman" ... Affektio Societatis. 6.
• Freud, s. (1973). Cix. Den olyckliga. Kompletta verk, 3.
• Kristeva, J., & Vericat, i. (nitton nittiosex). Freud: "Heimlich/Unheimlich", den störande konstigheten. Feministisk debatt, 13, 359-368.
• Oyarzún, s. (2003). Frågan om Sinister i Freud. Art Theory Magazine, (8), 53-94.