Vad är empati? Huvudegenskaper och deras användning i terapi

Innehåll

• Vad är empati?
• Grundläggande former av empati enligt Daniel Batson
• Hur empati genereras
• Empati i terapi: Carl Rogers och den person som är centrerad tillvägagångssätt
  • Referenser

Vad är empati?

Med tiden har empati beskrivits på olika sätt, vissa till och med metaforiskt såsom: "Sätt på skorna på den andra" eller "Se genom dina ögon"; Det skulle vara som att ha förmågan att uppleva livet som det andra gör, förstå hans tankar, känslor, känslor och betydelse av verkligheten.

Det betyder att känna smärta eller nöje som den andra känner det, uppfattar saker på samma sätt, men utan att någonsin tappa erkännandet att det är ett "som om", eftersom vi inte är samma person. Om detta "som om" går förlorat, går vi in ​​i ett orealistiskt eller rekommenderat identifieringstillstånd.

Grundläggande former av empati enligt Daniel Batson

Den socialpsykolog Daniel Batson föreslog åtta olika former av "empati", som är relaterade till varandra, men inte utgör flera aspekter av det:

1. Känner till den andra personens inre tillstånd, inklusive dina tankar och känslor. Detta kan ge oss argument för att känna sig vänliga till den andra, utan att detta är tillräckligt eller oumbärligt för att generera en altruistisk motivation. Detta innebär att den ena kan vara medveten om vad den andra tycker eller känner och förbli likgiltig mot hans situation.
2. Motor och neuronal imitation: Det faktum att man uppfattar någon under en viss situation leder vårt neuronala system att anta ett analogt tillstånd till ditt, som genererar en kroppslig och ansiktsmimik åtföljd av sensationer som liknar den andra personen.
3. Emotionell resonans: är att känna exakt hur en annan person känner, vare sig det är en känsla av lycka eller sorg. Även om det är omöjligt att leva exakt samma upplevelse som någon, kan vi känna liknande känslor.
4. Projekt intuitivt i situationen för den andra personen. För att påverkas av vad som händer med någon annan är det inte nödvändigt att föreställa sig alla detaljer om din upplevelse, bara vet att du lider.
5. Skapa en mycket tydlig representation av den andra personens känslor Tack till vad hon berättar för oss, till vad vi observerar och vår kunskap om den personen, om deras värderingar och ambitioner. Föreställ dig hur vi kunde tänka och känna i stället för den andra.
6. Föreställ dig vad vi skulle känna om vi var i stället för den andra personen, med vår egen karaktär, Våra ambitioner och vår världsbild.
7. Lidande för empati: Vad vi känner när vi bevittnar eller framkallar en annan persons lidande. Denna form av empati kan få oss att ignorera situationen istället för att anta en altruistisk attityd. Egentligen talar Batson inte om att oroa sig för den andra personen eller sätta på sin plats, utan för en personlig ångest som genereras av den andra personen. Tyvärr genererar denna känsla av lidande inte nödvändigtvis en reaktion av vänlighet eller ett lämpligt svar på den person som lider. Om resonansen med den andra personens lidande genererar personligt lidande, måste vi rikta vår uppmärksamhet mot den personen och återaktivera vår förmåga att uttrycka godhet och altruistisk kärlek.
8. Empatisk vänlighet, som består av att ta medvetenhet om andras behov och känna den uppriktiga önskan att hjälpa dem. Enligt Daniel Batson är empatisk vänlighet det enda svaret som riktas mot andra och inte mot oss själva, vilket är nödvändigt och tillräckligt för att producera en altruistisk motivation.

Daniel Batson säger att de sex första formerna av empati kan bidra till skapandet av en altruistisk motivation, Men ingen av dem garanterar att en sådan motivation verkligen uppstår, som högst utgör dess oumbärliga förhållanden. Den sjunde formen, den av Lidande på grund av empati är helt klart mot altruism. Endast det sista sättet, det vill säga Empatisk vänlighet är nödvändig och tillräcklig för att altruistisk motivation ska födas I oss och uppmanar oss till handling.

Hur empati genereras

För var snäll Med en annan person krävs flera villkor. Den ena är att komma in i världen av privat uppfattning av den andra och vara känslig, ögonblick för ögonblick, av de känslor som flyter i honom eller henne, vare sig rädsla, ilska, smärta eller förvirring eller vad som upplever. Det betyder att du på något sätt lever tillfälligt i den andras liv, rör dig delikat och utan bedömningar; Förstå den medvetna betydelsen av denna person, men inte försöka upptäcka de mest omedvetna eller djupa känslorna, eftersom detta skulle göra det för hotande. Inkluderar kommunikation om hans förståelse av världen, konsulterar hans sätt att tänka och vägleda sig för de svar som mottas. Det handlar om att bli en pålitlig partner så att den andra låter oss komma in på något sätt i hans inre värld.

Att vara på detta sätt med den andra personen betyder att för ett ögonblick, Vi lägger åt sidan våra egna synpunkter och värderingar för att komma in i den andra personens värld utan fördomar. På ett sätt kan detta bara göras när personen känner sig säker nog av sig själv och inser att han inte kommer att gå förlorad i den andra konstiga världen, och att han kan återvända till sin egen värld när han önskar.

Som vi ser denna beskrivning gör det klart att det är något mer komplicerat att vara empatisk, krävande och stark av vad det kan tyckas från början, men det är också något och mjukt.

Vad är echopati? Empati empati

Empati i terapi: Carl Rogers och den person som är centrerad tillvägagångssätt

För humanistisk psykolog Carl Rogers är detta en väsentlig process i personlig terapi, Empati är den viktigaste kvaliteten i alla former av terapeutisk lyssnande. Det betyder att man måste komma in i världen av den person som kommer för terapi (vanligtvis kallad klienten) så att personen känner sig accepterad och förstått. Två saker är viktiga i denna process:

1. Att empati är exakt och
2. Att klienten vet att vi är empati med honom eller henne.

Båda är färdigheter som kan läras och göra en stor skillnad i förhållandet mellan klienten och rådgivaren eller terapeuten.

Den andra kvaliteten är äkthet. Om det med empati handlar om att lyssna på klienten, med äkthet handlar det om att lyssna på oss själva, om vi verkligen stämmer in och är medvetna om allt som händer i oss. Det betyder att vara öppen för våra egna upplevelser, utan att förneka dem eller separera dem från oss. Autenticitet är ännu svårare än empati, eftersom det innebär mycket självförmåga, att det i verkligheten bara erhålls genom att passera genom självterapi på ett komplett och djupt sätt för att få visa oss uppriktigt och verkligen.

Den tredje kvaliteten är icke -uppfattande acceptans. Detta innebär att klienten kan känna sig mottagen på ett mänskligt sätt, att han inte känner sig hotad på något sätt. I denna atmosfär av förtroende kan du utveckla verkligt förtroende, och personen kan känna sig kunna öppna upp för sina egna upplevelser och sina egna känslor.

Referenser

• Rogers, c. R. (1981). Processen att bli person. Barcelona: Betalad redaktion.
• Batson, c. D. (2011). Altruism hos människor. New York, NY: Oxford University Press.
• Krznaric, r. (2015). Empati: Varför är det viktigt och hur man utvecklar det. Barcelona: Salamandra Editions.