Varför känner vi skam för andra?

Om vi ​​tittar i vetenskaplig litteratur om vad skam är, hittar vi många artiklar och böcker. Men vi letar efter av andra, Antalet resultat minskas avsevärt. Och det är fortfarande mycket tydligt varför vi är skam. Även om vissa studier, lite efter lite, börjar kasta lite ljus.

Som inte någonsin har känt skam för att andra ser en annan person med en mat i tänderna? Eller göra någon aktivitet med ett katastrofalt resultat? Vi lägger handen mot huvudet, vi ser ner i ögonen men är fortfarande uppmärksamma på scenen och börjar känna den konstiga känslan. Men, Vad är det och varför vi känner skam för andra?

Innehåll

• Vad är skam för andras?
• Hab, empati och medkänsla skam
• Subjektiv upplevelse
  • Bibliografi

Vad är skam för andras?

Att beskriva detta koncept eller denna upplevelse är inte helt enkelt. Det är en blandning av skam, medkänsla och hån. När vi är i en avslappnad atmosfär och en vän börjar sjunga och hans röst är inte exakt varken melodisk eller harmonisk, kan omedelbart skam för andras uppstå uppstå. "Inser du inte att du inte vet hur du sjunger? Hur löjligt går ", Vi tänker många gånger. dock, Det är nyfiken att de som går skam är vi, inte honom.

"I fullständig ensamhet skulle den mest känsliga personen vara helt likgiltig mot sin egen aspekt". -Charles Darwin-

Doktorn Frieder Michel Paulus, Professor vid det tyska universitetet i Marburg säger att andras skam "Det beror direkt på observatörens perspektiv". I sin artikel 2013, "Dina defekter är min smärta: koppling av empati med andras skam", berättar han att skam är en "Övergående reaktion på en kränkning av den sociala etiketten som äventyrar den speciella offentliga bilden av sig själv och kan framkallas i olika situationer".

Men han försäkrar också det Skam kan upplevas indirekt, till och med, utan någon koppling mellan observatören och huvudpersonen i handlingen och Utan något ansvar från observatören i huvudpersonens situation. Det vill säga, det är inte nödvändigt att vara en vän eller bekant, vi kan känna utländsk skam för någon vi inte känner.

Många gånger är vi hemma och tittar på TV och vi observerar en politisk. I det här fallet känner vi inte ens huvudpersonen och har inte heller något ansvar för handlingen. Men ändå, när vi bekvämt sitter på soffan, kan vi känna den här typen av indirekt skam.

Hab, empati och medkänsla skam

Dr. Paulus forskningsgrupp genomförde ett experiment som involverade 619 tyskar i skamliga situationer. Han överlämnade till och med 32 av dem till funktionell magnetisk resonans för att observera vilka hjärnområden som aktiverades när försökspersonerna kände förlägenhet för andras.

Resultaten visade det Hjärnan startar samma regioner som är involverade i empati: Insularbark och den Cortex av den tidigare cingulum. Dr. Paulus lags slutsatser verkar påpeka det "När vi skäms för andra känner vi empati för någon som äventyrar sin integritet i att kränka sociala normer,". Det kan sägas att det är en empatisk skam.

Å andra sidan ger historikern Tiffany Watt Smith, en forskare vid centrum för historien om känslorna av drottning Mery i London också sitt sandkorn i andras litteratur.

Författaren till boken "The Book of Human Emotions", säger att känslan av andras är en dubbel tortyr. Å ena sidan, Om en annan person gör ett misstag Vi kan känna det och å andra sidan utan felet sedan Tänk bara på att andras beteende är värt pinsamt Att känna skam för andras.

Historikern säkerställer att de ögonblick som vi känner mer skam för andras är när handlingens huvudperson är viktig verkar importera lite vad han gör. I detta fall Vi stannade med den skam som borde hända. Liksom Paulus säger han också att det är en empatisk känsla, Eftersom vi sätter oss på huden på den andra personen.

Subjektiv upplevelse

Trots alla uppgifter från vetenskapen om denna känsla, får vi inte glömma det Det är en personlig upplevelse. Två personer som observerar samma handling kan känna helt motsatta känslor. Medan jag kan känna främmande skam, kan en annan person vara allvarlig eller skratta av ett rent skratt.

Att vi känner att denna känsla inte alltid är synonymt för att den andra är dumt. Ibland bör vi fråga oss vad som är vår gräns för känslan av förlöjligande om vi är förvånade över att känna skam för andra ofta. Att göra ett misstag betyder inte alltid att göra en lur av. Medan vissa är skam för andra ser lärande. Allt beror på hur strikta vi är med oss ​​själva och andra.

Bibliografi

Krach S, Cohrs JC, av Echevarría Loebell NC, Kircher T, Sommer J, Jansen A, et al. (2011). Dina brister är min smärta: koppla empati till vicarious engagemang. PLoS en 6 (4).

Watt Smith, T. (2016). Människors bok.