Vit björn av tolstoj obsessiva tankar och varför vi inte kan blockera dem

Vit björn av tolstoj obsessiva tankar och varför vi inte kan blockera dem

Tolstojs vita björn hänvisar till en paradox där vissa tankar laddar mer styrka när de försöker sluta tänka på dem.

Detta kan låta bekant som han försöker övervinna ett beroende, en kärleksfull paus eller vem han helt enkelt vill starta en ny matregime för att gå ner i vikt.

Det vill säga, Ju mer ansträngning det gör för att hämta en tanke från ditt sinne, detta får mer styrka och hamnar med att gripa personens medvetna instans. Detta kallas Tolstois vita björn.

Tolstojs vita björn

Tolstojs björnmetafor uppstår efter en anekdot relaterad av samma ryska författare som sa det Hans bror bad honom att inte tänka på vita björnar för att kunna vara en del av hans klubb.

Utan framgång, medan León Tolstoi (1828-1910) mer försökte.

"Stanna i hörnet tills du slutar tänka på en vit björn"

Men var skulle denna fruktansvärda paradox ha dykt upp? Tja, från en annan rysk författare vid namn Fiódor Dostoevski (1821-1881), som skrev i sitt arbete "Winter Notes om sommarintryck", följande uttryck:

"Försök att införa uppgiften att inte tänka på en isbjörn och du kommer att se det jävla djuret varje minut"

Denna paradox av Tolstoi White Bear har sedan dess tjänat till att hänvisa till de tvångsmässiga tankar som är omöjliga att blockera, eftersom när de försöker försvinna ökar de intensiteten i sin närvaro.

Ett klassiskt exempel på hur paradoxen från Tolstoj White Bear har använts till förmån för reklam, var i sätesbilskampanjen, där det sökte att idén eller ihållande tanken var sätet Ibiza som gjorde sin väg för det tid.

Således prövades att användaren i sitt sinne hade den fasta idén om den röda bilen, så för att uppnå upprepning nämndes den: "Så du borde inte titta på den röda bilen nästa". 

Daniel Wegner och den bimodala ironiska mentala kontrollmekanismen

Börjar från denna paradox av den vita björnen i Tolstoj, dr. Wegner (1948-2013) genomförde ett experiment inramat i sin forskning om tankeundertryckning.

Så han bad deltagarna att i fem minuter tänkte högt och inte tänka på sin vita björn. Om de gjorde det, borde en klocka låta. Naturligtvis var detta omöjligt och ämnena tänkte på en vit björn.

Men det mest spännande är att efter denna undertryckningsfas uppmanades försökspersonerna att tänka på en vit björn och resultatet var att tankarna om den vita björnen ökade, till skillnad från dem som hade frågat dem samma, men det hade inte gått genom undertryckningsfasen.

Enligt professor Edurne Goikoetxea, från University of Deusto, antyder resultatet att när man försöker en tanke är effekten studsande eller paradoxalisk.

Resultatet av denna forskning fick Wegner att föreslå teorin om ironiska mentala kontrollprocesser, Enligt vilken, när man försöker kontrollera en tanke, genomförs två processer samtidigt.

Det är en operativ process som syftar till att utföra förändringen och en övervakningsprocess som verifierar om innehållet i tanken avviker.

Enligt Werger kräver operativa processer mer kapacitet än kontrollprocesser; så att, Om kontrollkapaciteten reduceras av läkemedel, stress eller extra uppgifter, misslyckas driftsprocessen.

Det är därför, om en person försöker undertrycka tankar om sorg för att sluta känna sig ledsna, kan dessa idéer hamna dominera. På samma sätt kommer vem som är under stress och försöker att inte tänka på vita björnar, att tänka på vita björnar.

Denna teori om Tolstojs vita björnar också Jag kan förklara varför det finns människor som lockas till det förbjudna, Eller så går de inte att gå ner i vikt, även om det räknar varje kalori som intar.

Paradoja de Asso: 4 viktiga poäng

Bibiografi

  • Devis, L., & Vicente, J. (2007). Intrelsörstankar och minnen: rollen för individuella skillnader och undertryckningsförfaranden. University of Valencia.
  • Goikoetxea, e. Dagdrömma. Avdelning för psykologi. University of Deusto.
  • Hernández, a. OCH. (2010). Användning av reklamlitteratur/användning av litteratur i reklam. Tänk reklam, 4 (2), 141-167.
  • Luciano, J. V., & Algarabel, s. Kan vi kontrollera våra tankar?.