Karl Jaspers berömda fraser om livet

Historien är full av fantastiska figurer med lysande sinnen som lyckades ge betydande bidrag till vetenskap och filosofi. Utan tvekan var en av de viktigaste Karl Jaspers, en psykiater och filosof som talade om liv, människa och kunskap. Om du vill lära dig mer om ditt tänkande, i den här artikeln hittar du 9 fraser av Karl Jaspers som sammanfattar din vision.

Dessutom får fraserna från denna tänkare oss ifrågasätta saker om vårt eget liv och världen runt oss. Därför kan det vara en intressant övning för att tänka om frågor som vi vanligtvis ger för att diskutera.

Innehåll

• Som var Karl Jaspers?
• Karl Jaspers fraser om livet
• Fler kända fraser av Karl Jaspers
  • Referenser

Som var Karl Jaspers?

Karl Theodor Jaspers var en tysk psykiater och filosof som föddes den 23 februari 1883. 1909 avslutade Jaspers sina studier i medicin vid University of Oldemburg och började arbeta på ett psykiatriskt sjukhus vid Heidelberg University. Några år senare, 1913, fick han en undervisningstorg vid Heidelberg University för att undervisa i psykologi.

Sedan dess återvände Jaspers inte till arbetet som kliniker och ägnade sig åt undervisningen tills Adolf Hitler uppkomsten fram till Adolf. När detta händer avskedas psykiateren från sin position eftersom han motsatte sig regimen och hans fru var av judiskt ursprung. När Hitler tappade makten återfick han sin position som professor och skrev flera verk om Tyskland och kriget.

Av den anledningen, Han anses vara en av de viktigaste referenserna för den tyska återuppbyggnaden efter krig. Under hela sitt liv fick han flera priser som Goethe Award och en Erasmus, liksom flera Honoris Causa Doktorat. Han dog i Schweiz den 26 februari 1969 vid 86 års ålder.

Förutom hans bidrag inom filosofin, var Jaspers skaparen av den biografiska forskningsmetoden. Detta är baserat på att undersöka patienternas liv och deras egna sensationer om de symtom de hade.

Karl Jaspers fraser om livet

Med hänsyn till ovanstående kan vi se hur Karl Jaspers är en viktig figur i tysk filosofi. Genom Karl Jaspers fraser om olika aspekter av livet och världen är det möjligt att bättre förstå dess vision.

Det är sökandet efter sanning, inte besittningen av sanningen som ger värde till filosofin.

Det som ger mening till reflektion är den ständiga sökningen efter sanningen, men det är inte i sig själv. Om vi ​​när som helst blev den absoluta sanningen, skulle reflektionen upphöra att ha ett mål. Således ser vi hur sökningen är som gör att saker kan ha en mening i livet, men inte dem ensamma.

Redan före den möjliga och totala katastrofen skulle filosofin fortsätta att bevara människans värdighet i nedgång.

Filosofi är en disciplin vars syfte är att reflektera över essensen av saker och dess senaste syften. Av denna anledning ansåg Jaspers att även i ögonblick av katastrof skulle det tjäna till att skydda mänsklig värdighet. När människor reflekterar och ifrågasätter sin egen kurs skiljer de sig från djur som bara följer instinkter.

Kampen mot tom intellektualism.

Detta är en av de mest betydelsefulla Karl Jaspers -fraserna eftersom det inbjuder oss att ifrågasätta kunskapens värde. Det är normalt att vi under hela livet träffar människor som skryter av att vara intellektuella och känna mycket. Men all den kunskap de har saknar någon nytta och ackumuleras bara där för att skapa ett utseende.

Mannen är alltid mer än vad han vet om sig själv. Det är inte vad det är en gång och för alltid, det är en process.

Förekomsten av människor är inte statisk, snarare är dynamisk och är i en ständig förändringsprocess. På grund av det är vårt liv mycket mer att vi tror på det nu av oss, det är vad vi var och vad vi kunde vara. Medan vår identitet har några stabila attribut över tid, är vi aldrig samma person som vi var igår.

Problem och konflikter kan vara källan till ett nederlag, en begränsning för vår potential, men de kan också leda till större förståelse för livet och födelsen av en starkare enhet över tid.

Karl Jaspers -fraser talar inte bara till oss om kunskap, utan också personlig tillväxt. I det här fallet berättar han för oss att problem kan leda till att vi faller, men dessa kapitel kan också vara möjligheter. Ibland inbjuder kriser oss att ändra vår syn på situationer och fatta olika beslut.

Det är värt att fråga om det inte finns någon mörk och blind vilja att göra krig hos människan.

På grund av det sociohistoriska sammanhanget där han bodde är det inte ovanligt att se att denna filosof har krigsrelaterade tankar. Ofta visar denna typ av konflikt ett ganska mörkt ansikte av människans natur och får oss att ifrågasätta oss. Är vi dåliga eller bra vid födseln? Gör vi oss farliga eller gör vi det till en dekadent plats?

Icke -rationella argument kommer att vara en rationell effekt på en man som inte vill anta en rationell inställning.

Ibland undrar vi varför vissa människor föredrar att välja i falska konspirationer och ignorera sanningen, även om de visar den. Bland fraserna från Karl Jaspers som vi kan hitta är detta användbart för att förklara den uppenbara bristen på rationalitet hos vissa människor. Det är inte så att de inte kan förstå sanningen eller det rationella, det är bara att de inte vill förstå det.

Det avgörande och följande problemet: Filosofi strävar efter att uppnå den totala sanningen som världen inte vill ha.

Har du någonsin undrat hur människor kan ignorera nuvarande miljökatastrofer, men har tid att titta på filmer? Detta beror på att sanningen inte alltid är trevlig att veta och det är ofta lättare att distrahera oss med fåfängar. För Jaspers var detta anledningen till att många avvisade filosofi.

Våra frågor och svar bestäms delvis av den historiska traditionen där vi är.

Fler kända fraser av Karl Jaspers

Det finns ingen Gud. Det är ropet från de alltmer bullriga massorna, och med förlusten av Gud förlorar människan sina värderingar.

Att vara en man är fri. Betydelsen av historien är att vi verkligen blir män.

Filosofisering är, och det är bara, lära sig att dö.

I filosofin är frågorna mer viktiga.

Kriget är, allt mer i en större andel, inte en kamp, ​​utan en utrotning av tekniken.

Det är värt att fråga om det inte finns någon mörk och blind vilja att göra krig hos människan.

Mannen blir inte medveten om att han är mer än i begränsningssituationer.

När språket används utan sann betydelse förlorar det sitt syfte som ett kommunikationsmedel och blir ett mål i sig själv.

Mästaren av kärlek lär kamp. Den livlösa isoleringsläraren lär fred.

"Det finns ingen gud", skriker de allt starkare massorna; Och med förlusten av Gud förlorar människan sin känsla av värderingar; Det är så att säga massakrerat eftersom det känns föraktligt.

Som vill påverka massorna måste ta till sig reklamkonsten. Fanfareris klamrar är idag ett krav även för en intellektuell rörelse.

Anledningen är som en öppen hemlighet som kan kännas av vem som helst när som helst.

När språket används utan sann betydelse förlorar det sitt syfte som ett kommunikationsmedel och blir ett slut på sig själv.

Filosofisering är och lär sig bara att dö.

I filosofin är frågorna mer viktiga.

Att vara en man är fri. Betydelsen av historien är att vi verkligen blir män.

Problem och konflikter kan vara källan till ett nederlag, en begränsning för vår potential, men de kan också leda till större förståelse för livet och födelsen av en starkare enhet över tid.

När språket används utan sann betydelse förlorar det sitt syfte som ett kommunikationsmedel och blir ett slut på sig själv.

Studien av lagen lämnade mig missnöjd, eftersom jag inte vet de aspekter av det liv som den tjänar. Jag insåg bara komplexa mentala jongers med fiktioner som inte intresserar mig.

De stora filosoferna och de stora verken är reglerna för valet av vad som är viktigt. Allt vi gör i studien av filosofins historia tjänar slutligen sin bästa förståelse.

Om filosofin är praktisk blir ett krav att veta hur historien kommer att studeras: en teoretisk inställning till den blir bara anslaget till livets innehåll.

Filosofi som praxis betyder inte att dess begränsning till användbarhet eller tillämpning, det vill säga för vad som är användningen av själ och producerar själ.

För närvarande går säkerheten för sammanhängande filosofi förlorad, som fanns från Parmenides till Hegel.

Som en universell historia av filosofi måste filosofins historia bli en stor enhet.

Filosofi kan bara närma sig med den mest konkreta förståelsen.

Filosofins historia är inte, liksom vetenskapens historia, som ska studeras med intellektet. Det som är mottagligt i oss och den som påverkar oss av historien är människans verklighet och utvecklas i sina tankar.

Först då, när jag närmade mig min fyrtioårsdag, gjorde jag arbetsfilosofin i mitt liv.

Även vetenskaplig kunskap, om det finns något, är det inte en slumpmässig observation av slumpmässiga föremål, eftersom den kritiska objektiviteten hos meningsfull kunskap uppnås som praktik endast filosofiskt i inre handling.

Jag började studien av medicin, drivet av önskan om kunskap om fakta och människan. Resolutionen för att göra det disciplinerade arbetet bundet till ett laboratorium och klinik under lång tid framöver.

Han är impalpable, illusorisk, övergående: "Han är här, han är där, han har lämnat"; En ogiltighet som emellertid kan ge mängden kraft att lyfta eller förstöra.

Problem och konflikter kan vara källan till ett nederlag, en begränsning för vår potential, men de kan också leda till större förståelse för livet och födelsen av en starkare enhet över tid.

Det historiska och sociala sammanhanget påverkar förvärvet av kunskap om världen och människor. Idag finns det vetenskapliga verk som betraktas som rasistiska eller misogynistiska eftersom de är baserade på gamla visioner om världen. Därför, Det är viktigt att observera hur miljön påverkar de frågor vi ställer oss själva och hur vi svarar på dem.

Sammanfattningsvis tillåter Karl Jaspers fraser oss att förstå varför det var en av de viktigaste moderna tänkarna. Till och med idag förblir den biografiska metoden ett sätt att undersöka mycket populärt och dess filosofiska frågor förblir under utforskning.

Referenser

• Jaspers, k., & Gaos, J. (1953). Filosofi ur existensens synvinkel. Mexiko: Ekonomisk kulturfond.
• Salamun, K. (2014). Karl Jaspers. I Twentieth Century Philosophy of Religion (PP. 119-132). Routledge.